漫畫–女騎士阿扎利亞–女骑士阿扎利亚
良久不久前，咱們三番五次被叮：私家是一錢不值的、開玩笑的，渾看重或擴個人的書法皆偏私恥辱，唯社稷和集團裨益卓越，爲了“大”，得辰光籌備牲“小”……正像“淺嘗輒止論”揄揚的那麼，“皮之不存，毛將焉附？”恃這麼的體會邏輯，行止“毛”的個體就天賦披覆了一種自慚，被烙上了一記火紅的恥字，也頂用“小”在全路被名叫“大”和“皮”的一把手前問心有愧地人微言輕頭，羞。
假設“輕重”“膚淺”該署一般教訓措辭通過權指認——被法政地理學賦予驟起的倫資格，要浮游生物數學變爲了社會會計學，“小”和“毛”的“芻狗”街頭劇即先聲了。“大”子孫萬代搶、不戰而勝，子子孫孫象徵着硬手、一專多能、無限、光榮與真諦，永世成親總攬、籠罩、替換凡事的畫片魔力。
但事是：以此“大”是否的確深蘊怪“小”？如若，那麼“大”對“小”該負怎樣的職守與義務呢？它對“小”所答允的保衛與掩護是否行？若未踐或履二五眼，那麼，它還有什麼資歷與底氣從軍方那陣子支付信任和尊崇？它的非法性從何而來呢？
1930年，胡適在《引見我的學說》中勸導登時的妙齡：“而今有人對你們說：‘喪失爾等的自由，去求國度的隨機！’我對爾等說：爭你們的隨便，便是爲邦爭不管三七二十一！爭爾等的人格，算得爲國爭格調！解放如出一轍的國家謬一羣狗腿子征戰下牀的！”
“人”被榨乾了。“人”意料之外地幻滅。私有之盛大、裨益、價值、義務、含義，清一色毀滅在個人、機關、團隊、黨派、江山、部族——這些以組織名義掛號的法政大詞中。人命當做一種一鱗半爪物件，像“螺絲釘”“除號”如出一轍被肅然地擰固在國機器上。霸道說，“十月革命”終結前，在體系知上，生命私有遠非獲得過思想意識範疇的益與滋養，它被縷縷地向外抽、吸，逐級消瘦。類似，“大我”“羣氓”“渠魁”這些超羣詞卻源源不絕地跳進憲政治力量，益發心力交瘁、傲慢無禮。所謂“變革”，即急需“大”愈大——無窮大、“小”愈小——無窮小，大到長命百歲、重比丈人，小至輕若鵝毛、賤如糞土。
周永臣，一下千萬居留權陰影下短小的學士，他決不會不被上訴人知祥和的不值一提，不會謬凡事分包“江山”美麗的傢伙和導源“面”的指令抱以敬畏，決不會沒譜兒和睦的遭到乃卓然的“華炮製”。他直面的輒是社稷機具，是天下第一的權力心意，是確的紹絲印全部……行爲民間低的私，一介自幼在“民怕官”的積弱知和扎堆兒思想下——靠“遵照”“遵紀”滋長應運而起的糟粕書生，既然從未感應到來自“大”的珍愛和貼慰，又怎敢央求向馬拉松籠人和的“大”要什麼平允？討哪邊說法呢？
當“小”的對手被放擴爲漠漠的“大”時，“小”望洋興嘆繼續望，沒法兒不潰敗。除了一遍遍地自卓、頹靡，他能哪呢？他能說出“國家錯了”這樣的話嗎？他敢遐想“政府應向之醇樸歉”那麼樣的事嗎？能忍則忍，能屈則屈，能受則受，確確實實受不了就只剩一條路……
他真的太弱了。何止是“小”——幾乎是細微。算作幾秩侮蔑“人”的知激素和不吉的法政處境，長了這種不規則殺的弱和膽小如鼠。虧得長久“個”的退席和權的急急不足值，導致了一代人到頂不顧會或不敢祭他人的權利。益發一度被下放到廢棄物、含垢咀辱達37年的父，什麼樣在一夜間揀回久違了的尊嚴、揀回己方的平民身價？
指不定有人咬耳朵：一時畢竟兩樣了嘛，骨子裡他完全銳……
千金不換
顛撲不破，他走得太太平了，竟自看起來不怎麼膽小如鼠、無所作爲。
但自然底要逭告狀的勢力？
唯一的闡明是：他心裡壓根就不信這權力！徹底就不信這權已落——不管它被自詡得何等千真萬確和天各一方！他對突然加之的畜生既認識又喪膽，對史上“翻手爲雲覆手爲雨”的政險象環生紀事。幾秩來，雖附近人的景遇多有改良，但他的境遇卻從沒有變，難道說他沒起因疑忌囫圇嗎？
將一盆馥馥的肉賞給一匹將近餓死的駱駝，這未嘗偏向一種羞恥？其重心除了傷心慘目、空蕩、悽慘，何如都決不會再有。
那17年的晚又是怎麼着回事？
煞尾，仍是安之若素人。在那些功效全部眼底，一介草民踏踏實實太無可無不可了，之所以纔會有那麼的遺忘，且對忘記不以爲然，既無道歉，也無賠償……以和樂留守的是“大”，承包方是“小”，大對小豈會低頭呢？
巴西人有言：姍姍來遲的一視同仁爲非一視同仁。而周永臣收到的，已是“日上三竿的早退的不全數不徇私情”了。
輕描淡寫的“平反”與30年前的“罪站住”，其實有多大工農差別？差忠心的“疲勞心安理得”和那時候的“不倦有害”又有何二致？居然說，它比那陣子的出手更重，更具控制力和湮滅性——人翻來覆去名不虛傳承接大數的嚴細，但卻禁不起人生的嘲諷和調弄。好在這神差鬼使、降臨的特赦，讓他的神經轉臉癱瘓了，一度人苦苦抵的隨想被擊潰了，一期人的保存被馬虎、遺棄和貶值到了尖峰，他聽到了冥冥深處的鬨笑聲……17年的血性“活”突然變得別效能，悲痛變爲了不是味兒，堅忍變爲了逗樂，古裝劇變成了荒唐。他當真泯滅力量再倚重談得來，心成了瓦礫，整的生涯說頭兒皆已散去。
往事己並沒能累垮斯人，但史乘的自此卻殛了他。這只能說明書，微克／立方米舊聞並未已矣，唯獨始終暗地裡延續着，是整座“加長的史籍”推翻了他。
難爲從此效應上說，周永臣的秧歌劇實爲時“個人”的兒童劇。
餘華曾有一部觸的小說《在世》，敘說了一個平常炎黃子孫的生活故事，從陽春到鶴髮，從挈妻攜子到家破人亡，從堅持不懈到泄勁……原本，閱讀周永臣的蒙，我感觸其同等學歷說不定更能稽查“生活”——這道偉大又兇殘的貶義。
正顏厲色地活着，有謹嚴有價值地生——多麼得法。
2001年
(第四節爲什麼不讓她倆活下來
反動的潔癖
錄像中，有過之無不及一次看過這樣的情景：中看的女兵卒命途多舛被俘，雖冒死招架，仍遭大敵糟踐……然後，無論是她安奮勇、什麼意志力，萬般渴望放走和一連戰鬥，都辦不到甩一期完結：殉身。依產業羣體中拉響手雷，比如說跳下絕壁或波瀾壯闊怒江……
小兒，對這一來的情節，在山搖地撼、磷光裂空的轉眼間，在痛切與雄闊的配樂聲中，我感到的是氣象萬千，是怒號，是緊挨近叫苦連天的效能，是對女大兵的純真緬懷和對法西斯的立眉瞪眼。
发表回复