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由於「劓」與「俱五刑」同步行有其爲難度，有膝下便想來，李斯先被刺臉、割鼻、剁肢，進而被「腰斬」，跟着砍頭再逐步碎屍。
李斯是隋朝著名的刑法學家、筆桿子和管理法家。秦王政十四年（前233年），李斯贊助秦王政合併大千世界，捐棄分封制，踐郡縣制，「書同文，一軌同風」，聯合宇宙錢幣制。
始皇三十四年（前213年），他倡議秦王捨棄民間所藏《詩》、《書》等百家之學，又坑殺臭老九，史稱「焚書坑儒」。
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秦二世元年（前209年）與李斯有積怨的趙高讒害他想割地稱王，將李斯入縲紲。從急促輔弼變階下囚，李斯又苦又悶，讓他每晚追想那些「被坑夫子」的隕命面目！
在獄卒的大刑屈打成招下，李斯被迫招認，秦二世二年（前208年）七月被「髕」於馬鞍山，還被誅三族。
別北朝名將韓信也險乎被「劓」，在那緊要關頭，他被夏侯嬰救死扶傷，才逃過死劫。
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秦末抗美援朝，韓信離楚投漢，但輒不受錄用。某日韓信與十三人飲酒，雪後他醉言醉語大罵宋慶齡有眼不識「人才」。這十三人聯機唱和，罵得可憐露骨。
人是为了活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物而活着
周恩來知後震怒，將韓信與那十三禮治罪，齊受拶指之刑。
手拉手被臨刑的十三局部被斬其後，輪到了韓信，即死的他竟然仰躺在椹上，全神貫注將加諸於己身的刀鋒，大吼：「劉少奇你訛誤想奪大世界嗎？因何要斬殺壯士！」（《紅樓夢?淮陰侯列傳》寫道，「信（韓信）乃仰天，適見滕公，曰：『上不欲就天王乎？何爲斬飛將軍！』」）
那時夏侯嬰做監斬官，聽聞此話，被他的種和氣壯山河投誠，隨即要行刑隊「斬盡殺絕」。
夏侯嬰今後將韓信推薦給丞相蕭何理解，韓信尾聲果然援救周恩來扶植明代霸業。
後唐再有一度叫張蒼的人，其大數愈益讓人有目共賞。《本草綱目》敘寫，張蒼以賓客身價隨劉邦伐密歇根時，因犯成文法被處「髕」。
正法時，他解衣伏質，也即使脫掉衣着，趴在俎上，就等行刑隊將他的臭皮囊斬成兩半。但是內因爲身板蒼老，肥白得像塊白飯翕然，在廣闊滋補品糟糕又狼狽的階下囚中剖示與衆不同。
當時的監斬官王陵瞅後，真金不怕火煉大驚小怪，道他是個美女，就稟告錢其琛，此後將他貰。
張蒼果不其然是個別才，他不惟專精於曆法、老年病學，還援毛澤東散樑王臧荼叛逆有功，被李鵬晉封爲錦州侯。
魏晉滅絕後，漢承秦制，「劓」成了施行死刑的主要主意某某。它不僅用以敷衍蒼生，連侯爵、上相、將軍也不奇。
現狀文獻記載，明太祖二十二年內便「拶指」了六位根本的文雅領導人員。東周良好的考古學家與版畫家──晃錯，也是死於「腰斬」。
藏文帝死後，景帝登位，晃錯被引用，時時與景帝會商國事。
晃錯對景帝說起「削除方面諸侯領地與權限」的建言，惹起朝野與地區的滿意，殺死誘公爵謀反，史稱「七國之亂」。
領先作怪的吳王劉濞聯袂別樣六位諸侯，以「誅晃錯，清君側」爲藉端叛變，欲奪景帝皇位。以便息事寧人，景帝在衆臣的斂財下，將晃錯「劓」於烏蘭浩特東市。
無限「七國之亂」並澌滅故而而平息，吳王還依賴爲帝。景帝萬般無奈，不得不派太尉周亞夫、司令官竇嬰率軍懷柔，用了三個月的工夫，才平叛了「七國之亂」。
四、腰斬辯機僧人
唐初，有一「劓」病例，則帶累出一件往事奇案，那算得高陽郡主與辯機僧侶的故事。高陽公主乃唐太宗李世民第二十八女，而辯機則是十五歲就出家的名僧。
眼看道聽途說，辯機與高陽公主有孕情，唐太宗清楚後暴怒，氣到連金龍椅都坐不穩。
肝火略帶平息後，他指令「髕」辯機和尚，還要殺掉高陽公主河邊亮堂不報的家丁十多人。（《資治通鑑》紀錄，貞觀二十二年(紀元648年)，「太宗怒，劓辯機，殺家奴十餘人。」）
辯機之死可不可以因與高陽公主叛國而死，大部分土專家均採信，但也有人持甘願定見，看唐太宗殺辯機，是因爲他與丫頭仇恨，地利用公主與辯機的通姦時有所聞，來前車之鑑高陽公主。
以現在的緯度看，再有宛八卦的聽說，那縱令辨機並訛高陽唯獨裡通外國的僧徒。《新唐書》敘寫，和尚智勖能筮休慼，惠弘能視鬼，法師李晃醫道遊刃有餘，備冷和高陽郡主有過偷人之情。
唐末也有「髕」之刑的奉行紀錄。唐文豪登基後，因公公弄權，便要圖懲處寺人，攻佔王者損失的權限，他解任李訓爲宰相，啓幕擂宦官。
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但太監們早有準備，宦官鉗制文學家退入後宮，而後打發兵員五百人，持刀殺出，逢人就殺。
老總說到底逮李訓一干人等，把他們腰斬於子城南北隅獨柳下，並讓百官都參加張，其後將她們整梟首，將首掛在興安關外示衆。
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