難以忘懷的 小說 酷刑 第5章 殺頭之刑 (1)

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一、鬼頭刀
麗日質。
「成年人,正午三刻已到,妙不可言處死了。」
芝麻官李堂上沉沉欲睡,頷首。他路旁側方各有一人,一報酬監斬官,另一人愛崗敬業憶述臨刑長河。
這砍頭的露天法場只擺了一張案桌,樓上放了一隻朱硯跟一枝墨筆,除外底都雲消霧散。無位可坐是千生平來所養的刑場規定,企業管理者只好站而力所不及坐。
氓們逐級朝刑場逼近了平復,人人大聲喧譁,街談巷議。
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「罪人吃飽,梳妝好了嗎?」李父母親問。
「回中年人,已吃飽,那時可好拉去梳洗。」
罪人只扒了幾口飯就還吃不下,雜役乃將囚拉起,拉到刑場的西側。在那裡,早有兩位一老一少的推頭匠在那裡俟。剃頭匠先將人犯的天門給剃到底,再將辮子褪,粗心地反覆梳刷幾遍,下將發挽座落顛。
如斯囚徒的頸部就溜滑地,好穰穰劊子手下刀。
半個辰後,衙役將犯罪拉至刑場中間。
「啓稟阿爹,可處死了。」
看到,旁佑助州督料理消防法判案作業的學名謀士,將「犯由牌」授了李生父,上方執筆了罪人的死刑罪孽。
李爺霎時地溜一遍,繼之拿起臺上石筆在「犯由牌」上的斬字打了一番鉤,後把亳然後丟,再把「犯由牌」往前扔了出。
問斬之人因錢財樞紐而兇殺上人,罪不容誅。
「犯由牌」一落草李養父母便踢倒案桌,頭也不回地回到了清水衙門。會如此這般做,由於官爺們猜疑,縱判冤假錯案,砍錯腦瓜子,該署在天之靈也心餘力絀找他們復仇。
「正法刀手。」監斬官喊着。
「在。」
军工摸底你摸我?我卖鱼竿的啊!
刑場東側,砍頭的劊子手走出,他肉體壯碩,頭裹紅枕巾,一臉龍騰虎躍,胸前懷裡一柄鬼頭刀,這刀無鞘,刃掉天,用一路紅撲撲的蓋刀布給罩着。
鬼頭刀的鋒長約二尺,略彎,前寬後狹,最不言而喻的特點即或木柄的把子上刻着鬼頭。
人犯曾被拉至半,他跪在場上,身軀略微往前傾,曝露給屠夫下刀的頸項。
行刑隊逐日走到人犯側面,「別動。」話說完,行刑隊心不在焉,罐中鬼頭刀揭,須臾刀子墮,吧一聲,犯罪的頭久已被砍斷,落在地。
矯捷,血向涌泉一從脖子代脈噴出,將黃土給染紅。
環視的羣氓突然散去,只留成刻劃收屍的犯人家人。
二、文天祥捨身
之上的光陰,在炎黃古代時不時看得出,終究行刑囚最廣闊的辦法某個。要言不煩以來,「斬首之刑」執意屠夫用刀或斧砍下犯罪的首級,讓監犯身、首結合。
這種處刑道道兒是誰申述的,黔驢之技考證。不過從史料觀,宛如是黃帝獨創。遠古時代,蚩尤北犯,黃帝在青海琢州與之背水一戰,生擒蚩尤。
起初黃帝命人砍下蚩尤的腦袋瓜,掛在軍門上述,以威示全國。(高承《東西紀原》第七卷中劃拉:「黃帝斬蚩尤,懸首軍門,此梟首之起。」)
秦朝將「斬首」正兒八經成行法典,漢代以後直至明、清,皆有「殺頭之刑」。
與「殺頭之刑」略同的便是「梟首」,身爲把人斬首,繼而將腦瓜兒掛在木杆上示衆,起到詐唬效。此刑三晉宋不曾廢除,但戰國時又拿來殺土匪、殺人正象的戰犯。
「梟首」之名從何而來?有此一說是,遙望時,懸掛的品質像是夜梟(貓頭鷹的一種)站立於樹端,爲此斥之爲「梟首」。(梟首於《貨源》的評釋:「疇昔嚴刑,斬頭而掛到木上。」)
「殺頭」設或雅量用在軍事面,就有別樣緊張的效用,那就製成「京觀」。古兵團設備有一項常例,常勝的一方會將破一方陣亡者的死人堆積在通道側方,覆土夯實,落成一個個土丘狀的死屍堆,好彰顯其天從人願。
要力克於敵境內,則更可震懾、威嚇戰敗國。
除屍身,也會將敗士兵的腦部斬下堆積成塔,表意同性。公元418年夏國抨擊禮儀之邦,就將五代武力捨死忘生將校之領袖堆積如山爲京觀,叫做「骸骨臺」。
芬蘭隨即也流通以斬首商定死囚或敵兵將領,從秦惠王七年至秦始皇合併六國的這九十七年裡,烏干達完全斬了113.8萬顆仇人的首。
除去,中華傳統還有「傳首九邊」之說,即令將處決的企業管理者頭顱在通國傳送,對象是脅從官員。
在系列劇裡,慣例會聰如來佛對犯罪說:「生產午門處決!」無以復加根據冒險家的考究,廁京師配殿的午門靡斬首過釋放者。午門是配殿的車門,也是四個門中最威儀的一番門,呈凹放射形,腳爲城墩,上部爲城樓。

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