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鄭世紛擾杜如晦都久已落座，就等着言慶死灰復燃一併用膳。
毛旺媳婦在兩旁侍奉……毛旺源於腿傷的案由，被鄭世安安排在了洛陽的一家禮堂醫村裡看。今日，這波恩城內的人，誰能不給鄭世安某些薄面？不僅僅原因他是鄭家的人，更緣鄭世安有個好生的孫。先前蚌埠傳揚快訊，內史知縣，司隸臺大夫，豐縣公裴世矩裴爹媽曾請言慶抄一份誄。不成想鄭言慶看如此而已禱文，竟吟風弄月一首，以贊裴世矩兩口子佳偶情深，目裴世矩在祭貴婦人的當兒，痛哭失聲……
一句‘老馬識途幸水，除了象山訛雲’，引得寶雞城盈懷充棟事在人爲之動容。
全詩僅四句，竟有三句採取舉例來說手法。
而稀句愈來愈破空而來，乍看令人不知筆意方位，但讀透頂詩，卻又寓意頗深。
練達作對水，取自《孟子－苦鬥篇》中，觀於海者拿人水一句。
看過了恢恢淺海爾後，對涓涓溪水重複不會生出眷念。裴世矩秉賦崔家，這五湖四海的猥瑣農婦，又哪樣能看進獄中？有關而外石嘴山不對雲，卻是根於宋玉《高唐賦》華廈衡山yunyu古典。以朝雲絕色況崔家裡，長生得一娼，再無遺憾。
只兩句詩，卻忱熾熱，蘊意精湛。
直到裴世矩不虞在一次詩篇齊集中，說出了‘知我者，半緣君’來說語。
之所以言慶的諢名，也因裴世矩的一句話，而成爲了半緣君。若說原先以詠鵝體而得鵝哥兒之名，特是暫冒頭角吧，那這一首《離思》，讓他得了權臣准許。
裴世矩的‘半緣君’，而比楊素的‘凡童’褒揚更能令人關注。
楊素的‘神童’普普通通，而裴世矩卻不會探囊取物贊人。施裴世矩又是河東裴氏族長，也就管用他的吟唱更低位通常。其後又有《灰吟》傳感出來，卻是言慶拍手叫好長葛芝麻官房彥謙所做。一度縣令，個別從五品的小官，根本也入不可人法眼。
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可就因爲言慶這首詩，靈驗房彥謙被儲君知曉。
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亙古未有扶植爲許州別駕，秩比從四品，連升兩級。從一個短小縣長，一下子變爲一州別駕，內部當然是房彥謙己過硬，但言慶的活石灰吟，也起到了推動的用場。
當前，誰又不想得言慶一首詩呢？
僅礙於裴世矩和鄭家，消釋人敢去強逼罷了。
就此，鄭世安的日，過的倒也舒爽。在醫嘴裡申情狀後頭，還一了百了個以德報怨的美名。
“小相公怎還沒下來？”
見毛丫一度人跑重操舊業，鄭世安情不自禁開口刺探。
毛丫迅雷不及掩耳之勢說：“公僕喚過小哥兒了，可是小少爺像樣在寫豎子，據此僱工先來反饋。”
杜如晦說：“小妖許是又想開了嘿警句，這種時節，莫要攪。”
“既然如此……”
鄭世安站起來，“毛嫂，你把這些飯食先勾銷去吧。霎時小少爺寫好了，再熱瞬息端上。”
毛嫂是個大腳女兒，做的一手好飯菜。
聞聽趕早不趕晚答疑，照管毛丫回覆贊助。
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“小丫啊，小公子有流失說咋樣？”
毛丫說：“一去不復返，小哥兒看起來挺和氣的，彷佛個小堂上一樣，對我也挺謙虛。”
“丫啊，你可融洽好奉侍，聽小令郎的話。
老爺子和小少爺，不失爲明人……正是遭遇了她倆，豈但禮讓前嫌，還拋棄咱倆一家。設使訛誤如斯，咱們也許就要餓死路口。丫，上佳做，前若是有福澤，或還能被小令郎接收房裡，咱這闔家，可就靠你了……通曉莫明其妙白？”
毛丫似懂非懂，全力的點頭！
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洛水河邊，青山綠水怡人。
正逢仲夏時候，但見學習者夾岸，柳成蔭，長橋臥波。
此，是一個安享的好遍野。競渡於河上，看得出沿岸娟秀的春意，別具詩情畫意。
西周時，曹植曾說他在河畔遇上過一度妓，因此預留《洛神賦》，傳於子孫萬代。來人有人說，這洛神硬是他的兄嫂甄宓。至於是不是委實，就心餘力絀考究了……偏偏，也正所以曹植這一篇洛神賦，得力洛水東北，時常麗人雲集，決驟湖畔。
崔珉，是西貢崔鹵族人。
談起來他不在威海崔氏五房裡邊，但仰着一副好貌，好辯才，卻甚得崔鄉信任。
他再有別身份，硬是鄭仁基媳婦兒，崔奶奶的大哥。
先前崔老小所以鄭言慶祖孫一事，在家中身價減壓。若非鄭仁基誠然疼，又授予鄭大士不想以這件事，而莫須有到鄭、崔兩家的干涉，故此才石沉大海休了崔娘兒們。
儘管諸如此類，崔女人也是益發的不行意。
而受靠不住最深的，實際上崔珉。
疇昔他手裡如其動魄驚心，自發會有崔內扶貧濟困。於今，鄭家收回了自銷權，崔仕女也只得按月提取百貫月例。她倒是沒關係費用，顧旁人家裡的光陰，自有鄭家人有千算贈物。平生裡也不要緊呆賬的者，一貫買些衣物，鄭仁基也不會讓她出錢。
這百貫月例，差不多濟困扶危給了崔珉。
但百貫錢，也即使如此在洛水泛舟兩次作罷，怎麼樣經不起花消？
適中此時鄭世安的剪刀業務豐盈，崔珉就動了心勁。他想要收納這宗生意，但鄭世安是出衆族房，鄭仁基也不妙參預裡面。卻說，就使崔珉四海下嘴，終於想出了一番降價的手段。
可商好是好，淨收入卻不多。
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致上色和中品兩大市面，被鄭世安所掌握，也就令得崔珉只能去篡奪中低檔市集。
低等剪子，一把也饒三四十錢，販賣去森，可抱的錢卻不多。
和崔家商議一再無果後，崔珉就微急了。
據此他請客河東球星王通行船洛水，心髓卻計算了此外道道兒。
王通，特別是原先鄭爲善與言慶說過的那人。
起先言慶還絕非回深圳市的時節，王通真確是認爲，鄭言慶徒有虛名耳。然則在那首《明澈》傳後，王通心口也泛信不過。若非化名士，焉能寫出‘士甘焚死左袒侯’的詩文？
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便是言慶收穫水流的認可事後，王通更加顧忌。
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